Xinh 문 문화: 베트남 라오스 국경의 독특한 여행

Xinh Mun은 Puoc 또는 Pua 사람들로도 알려져 있으며, 북부 베트남과 라오스에 거주하는 민족 미성년자입니다. 베트남에서는 베트남의 54개 민족 그룹 중 하나로 인정 받고 있습니다. Xinh Mun 사람들은 베트남 라오스 국경 지역에 주로 살고 베트남의 아들 La와 Lai Chau의 두 지방에있는 Ma 강을 따라. iGuide.ai로 이 민족 그룹에 대해 알아봅시다!

1. 명세 기본 정보

자기 이름: Xinh 문

다른 이름: Puoc, 카테고리

지역 그룹: 샤인, 문 다, Xinh 문 Nghet

2. 인구

인구: 23,278명 (2009 인구와 주택 인구에 따라 다름)

3. 명세 * 이름

언어: Mon-Khmer 언어 그룹 (Austroasiatic language family)에 달려 있습니다. Xinh Mun 사람들은 태국에서 좋습니다. 과거에, 일부 사람들은 태국 스크립트를 사용하는 방법을 알고, 그러나 지금 그들은 일반적인 스크립트를 사용합니다.

4. 주거 지역

베트남의 일부 지역에서 집중 - 라오스 국경 지역 : 엔 차우, 송마, Moc Chau, 아들 La Province (majority)와 Dien Bien Dong 지구, Dien Bien 지방에서 몇 가지 생각 ...

5. 명세 국가 연혁

Xinh Mun 사람들은 Northwest Vietnam과 Northern Indochina에서 시작된 민족 그룹이며, 북서부 지역에 거주하는 가장 귀족 그룹 중 하나입니다.

6. 생산 활동

그들은 밭에 쌀을 재배, 몇 가지 농업.

- 음식 : Xinh Mun 사람들은 매운 향신료와 같은 끈적한 쌀과 쌀을 먹고, 쌀 와인을 마시고, chewing betel의 습관과 치아 검정 염색.

- 드레스 : 그들의 옷은 태국 사람들과 유사합니다.

- 숙박: 그들은 stilt 집에서 살고있다. 집에는 거북 모양의 돔 지붕이 있습니다.

- 수송 지원 공구: 일반적으로 사용되는 바구니는 이마에 착용됩니다.

7. 사회 관계

작은 가족은 지배적 인 patriarchal이지만 3 세대 또는 결혼 형제 가족은 여전히 매우 강하게 존재합니다. 집의 회원 수는 약 10-15 명이며 일부 주택은 최대 20-30 명입니다. Xinh Mun 사람들은 많은 성이 있지만 가장 일반적인 두 가지는 Vi와 Lo입니다.

8. 결혼식 관례

아내의 가족과 생활의 관례는 일반적입니다. 과거에 아들은 아내의 가족과 함께 살고 있었다 약 8-12 년 또는 아내의 가족이 아들을 가지고하지 않았다면 삶. 결혼식에서 신부와 영광은 그 둘 다에 대한 새로운 이름으로 이름을 변경해야했습니다. 이 일반적인 이름은 아내의 부모와 삼촌에 의해 주어졌다, 때로는 운하는 일반적인 이름을 찾기 위해 사용 되었다. 신부는 그녀의 머리 위에 머리를 묶고 그녀가 결혼 한 여성이었다. 결혼식 날에는 아내의 가족과 함께 사는 시간의 끝까지 신부의 집으로 이동하기 전에 2 또는 3 일 동안 관의 집으로 돌아갑니다. 방의 집에 신부를 가져 오는 결혼식은 아내의 가족과 함께 사는 시간의 끝 후에 열렸다. 부부가 하나 이상의 자녀가있을 때. 신부의 집으로 돌아가는 행사는 며칠 후 또는 1 년 후 개최되었습니다.

9. 명세 Reproduction 관례

임신 한 여성은 여전히 출생 일까지 필드와 숲으로 이동합니다. 어머니는 집에 오른쪽 부엌 옆에 앉아있다. 어머니의 law, 남편 또는 이웃에서 오래된 여성은 아기를 돕습니다. umbilical 코드는 : 아기의 발목에 umbilical 코드를 당겨, 그 다음 매듭을 tying, 다음 절단하기 전에 조금 오래 당겨. 위탄타는 대나무 관에 보관되어 몇 명의 사람들이 통과 한 키 큰 나무에 걸렸다. 아기가 거의 1 년 된 때, 샤만은 와서 naming 행사를 개최 초대합니다.

10. 새로운 집 건물 관례

Xinh Mun 사람들은 전체 마을이 집을 구축하는 데 도움이되는 사용자 정의를 가지고, 그래서 집은 단지 몇 일에서 완료 될 수 있습니다. 그들은 일반적으로 수확 후 주택을 건설하고 토지가 가족 구성원에 적합한지 볼 수있는 운을 만드는 토지를 선택합니다. 물 일 (2nd, 6th, 8th, 9th of the month)는 집을 짓는 데 적합합니다. 1 일과 7 일 인 화재 일 방지.

삼촌은 주요 기둥을 건립 한 사람이 이었기 때문에, 많은 개체가 쌀 귀, 칼, 절단 보드 및 기타 물체와 같은 가족의 번영과 견해를 상징하는 것을 상징했다. 삼촌은 새로운 집의 난로에 첫 번째 불을 밝히는 사람이었다. 그 불은 첫날 밤 내내 계속됩니다.

11. · Funeral 관례

집의 총의 소리는 죽음을 신호, 동시에 아들 threw 야채 머리는 ancestral altar로 전통적인 분노를 표현합니다. 가족의 모든 일일 금기뿐만 아니라 아들 - law는 이제 abolished, 사람들은 벽난로에 쌀을 요리, 집 전체에 수평으로 향 버너를 배치, 아들 - law는 모든 식사를 돌봐.

그들은 나무 관을 사용하지 않습니다, 그러나 단지 대나무. 그들은 지정된 지역에 계란을 던지고 무덤을 파는 땅을 선택합니다. 달걀이 끊어지면 무덤이 배치됩니다. 무덤은 조심스럽게 내장되어 죽은 것을 나타내는 모든 것들. Xinh Mun 사람들은 exhumation 또는 tomb 청소의 관례가 없습니다.

12. 예배

두 세대, 부모 및 할머니의 조상. ancestral 예배 장소의 상징은 돼지 턱 뼈, 쌀 바구니의 뚜껑에 일부 betel 잎, 물이 함유 된 대나무 관입니다. 예배는 새로운 쌀, 결혼식 및 새로운 집의 경우 수행됩니다. 그 자리에 따라, ancestral 예배는 가장 형제에 의해 수행 될 수있다, 또는 모든 형제에 의해 수행 될 수있다. 아내의 부모는 집 옆에 작은 hut에서 별도로 예배하고, 예배를 위한 음식과 물은 집 밖에 요리됩니다. 연례 마을 예배 행사는 높게 간주됩니다.