Сохранить
Поделиться
Keep reading
подтверждено
Сохранить
Поделиться
Keep reading

Вьетнамские этнические группы
Взгляните на повседневную жизнь народа Синь Мун и присоединитесь к традиционным мероприятиям фестиваля, чтобы узнать больше о культурном разнообразии Вьетнама.
Синь Мун, также известный как народ Пуок или Пуа, является этническим меньшинством, живущим в северном Вьетнаме и Лаосе. Во Вьетнаме они признаны одной из 54 этнических групп Вьетнама. Люди Синь Мун живут в основном в приграничной зоне Вьетнама и Лаоса и вдоль реки Ма в двух провинциях Сон Ла и Лай Чау во Вьетнаме. Давайте узнаем об этой этнической группе с iGuide.ai!
Оригинальное название: Xinh Mun
Другие названия: Puoc, Кса, Пна
Местные группы: Синьх, Мун Да, Синь Мун Нгхет
Население: 23 278 человек (по данным переписи населения и жилищного фонда 2009 года)
Язык: Принадлежит к языковой группе Мон-Кхмер (австразиатская языковая семья). Люди Синь Мун хороши в тайском. В прошлом некоторые люди знали, как использовать тайский сценарий, но теперь они используют обычный сценарий.
Сосредоточены в некоторых районах Вьетнама - Лаосской пограничной области: Йен Чау, Песня Ма, Moc Чау, сынок Провинция Ла (большинство) и несколько проживающих в округе Дьен Бьен Донг, провинция Дьен Бьен.
Люди Синь Мун являются этнической группой, происходящей из Северо-Западного Вьетнама и Северного Индокитая, одной из самых ранних этнических групп, населяющих северо-западный регион.
Они специализируются на выращивании риса на полях, некоторые занимаются сельским хозяйством.
Люди Синь Мун едят липкий рис и рис, как пряные специи, пьют рисовое вино, имеют привычку жевать бетель и красить зубы в черный цвет.
- Платье: Их одежда очень похожа на одежду тайцев.
- Проживание: Они живут в сваях. Дом имеет черепахообразную купольную крышу.
- Инструменты транспортной поддержки: Обычно используется корзина, надетая на лоб.
Небольшие семьи преимущественно патриархальные, но расширенные семьи трех поколений или женатые братья, живущие вместе в одном доме, все еще существуют довольно сильно. Численность членов в доме составляет около 10-15 человек, в некоторых домах до 20-30 человек. Люди Синь Мун имеют много фамилий, но наиболее распространенными являются: Ви и Ло.
Обычай жить с семьей жены является общим. В прошлом сын должен был прожить с семьей жены около 8-12 лет или всю жизнь, если в семье жены не было сына. На свадебной церемонии жениху и невесте пришлось сменить свои имена на новое имя для них обоих. Это общее имя было дано родителями и дядей жены, и иногда гадание использовалось, чтобы найти общее имя. Невеста связала волосы на голове, чтобы показать, что она замужняя женщина. В день свадьбы молодожены возвращались в дом жениха за 2 или 3 дня до переезда в дом невесты до конца времени проживания в семье жены. Церемония бракосочетания, чтобы привести невесту в дом жениха, состоялась после окончания времени проживания с семьей жены, в это время у пары будет один или несколько детей. Церемония возвращения в дом невесты состоялась через несколько дней, или через год.
Беременные женщины до сих пор ходят на поля и в леса до дня рождения. Мать рожает, сидя рядом с кухней, прямо в доме. Свекровь, муж или пожилая женщина из окрестностей помогают малышу. Пуповина разрезается: вытягивая пуповину к лодыжке малыша, затем завязывая узел, затем вытягивая его немного дольше, прежде чем разрезать. Плацента хранится в бамбуковой трубке, висящей на высоком дереве, мимо которого проходит мало кто. Когда ребенку почти год, шаману предлагается прийти и провести церемонию именования.
Люди Синь Мун имеют обычай, чтобы вся деревня пришла, чтобы помочь построить дом, поэтому дом может быть завершен всего за несколько дней. Они обычно строят дома после сбора урожая и выбирают землю для строительства дома, предсказывая, подходит ли земля для членов семьи. Водные дни (2, 6, 8, 9 числа месяца) подходят для строительства дома. Избегайте огненных дней, которые являются 1-м и 7-м.
Дядя был тем, кто воздвиг главный столб, на котором были повешены многие предметы, символизирующие процветание и полноту семьи, такие как рисовое ухо, нож, разделочная доска и другие предметы, символизирующие инь и фаллос. Дядя также был тем, кто зажег первый огонь на плите нового дома. Огонь продолжался всю первую ночь.
Звук пистолета в доме сигнализировал о смерти, в то же время сын бросил овощную голову в алтарь предков, чтобы выразить традиционный гнев. Все ежедневные табу семьи, как и зятя, теперь были упразднены, люди готовили рис на камине, ставили ладанную горелку горизонтально по всему дому, зять заботился обо всех блюдах.
Они используют не деревянные гробы, а только бамбук. Они выбирают землю для рытья могилы, бросая яйца в назначенную область; где бы яйцо не разбилось, могила будет помещена. Гробница тщательно построена, со всеми необходимыми вещами, чтобы представлять мертвых. Люди Синь Мун не имеют обычаев эксгумации или подметания гробниц.
Поклоняющиеся предки двух поколений, родители и дедушки. Символами места поклонения предков являются кость челюсти свиньи, некоторые листья бетеля на крышке рисовой корзины и бамбуковая трубка, содержащая воду. Поклонение совершается по случаю нового риса, свадеб и новых домов. В зависимости от места поклонение предкам может совершаться только старшим братом или всеми братьями. Родителям жены поклоняются отдельно в небольшой хижине рядом с домом, а еду и воду для поклонения готовят вне дома. Ежегодная церемония богослужения в деревне высоко ценится.
В прошлом некоторые люди знали, как использовать тайский язык, теперь они используют общие символы.
Люди любят петь и танцевать во время праздников, прямо у себя дома. Мальчики и девочки поют друг другу очень естественно.
Выше приведена интересная информация об этнической группе Синь Мун во Вьетнаме. Давайте в ближайшем будущем вместе с iGuide.ai будем изучать, знакомиться и знакомиться с культурой народа Синь Мун!
Ссылки:
Вьетнамский народ (Национальный политический издательский дом Правда)
Основные характеристики 54 этнических меньшинств в 2019 году (Комитет по этническим меньшинствам и Управление общей статистики)
- Сайт Этнического комитета, Сайт газеты Нхан Дан
Результаты опроса собирают информацию о социально-экономическом положении 54 этнических групп во Вьетнаме
Войдите, чтобы оставить комментарий. Войти
Будьте первым, кто оставит комментарий.
Отреагировать на эту историю
Курировать
Войдите, чтобы курировать