Фестиваль коммунального дома Hoa Xa Minh Ngu Lau

Каждый 14 января года Дракона Народный комитет коммуны Та Тхань Оай организует церемонию открытия фестиваля Хоа Кса - Мин Нгу Лау, чтобы отметить и выразить благодарность заслугам двух уважаемых Тхань Хоанга, возможность повысить дух солидарности и стремиться построить родину, чтобы быть все более и более процветающей и цивилизованной.

Рассмотрев историю, связанную с реликвией с народом, председатель Народного комитета коммуны Та Тхань Оай Ву Хоай Сон сказал, что Хоа Кса Гамлет, Та Тхань Оай — это земля с долгой историей. Hoa Xa Communal House и Minh Ngu Lau - это две культурные и архитектурные работы, тесно связанные друг с другом, обе связаны с двумя деревенскими богами-попечителями; то есть королем Ле Дай Хань - бывшим императором династии Тянь Ле и Ба Чхуа Хен - девушкой из деревни То, которая помогла королю Ле победить вторгшуюся армию Сун.

Коммунальный дом Хоа Кса расположен на реке Нхуэ, которая красная с аллювием круглый год, с лодками, проходящими днем и ночью. Это место зафиксировало следы военных кораблей короля Ле Дай Хана, когда он отправился сражаться с врагом. Река, пристань и паром стали свидетелями романтической истории любви короля ранней династии Ле с девушкой из деревни. Имя девушки никто не знает, но жители деревни знают только, что ее зовут мисс Хен.

Легенда гласит, что когда она была маленькой, ее семья была бедной. Ранним утром Хен ловила мидий и крабов вдоль реки Нхуэ, а ночью ходила по дороге собирать дрова. В 981 году захватчики Сун вторглись в нашу страну. Король Ле Дай Хан и его генералы прошли по реке Нхуэ. Многие люди из регионов помогали королю бороться с захватчиками. Однажды король прошел через деревню Хоа Кса, временно остановив свои войска, чтобы получить провизию. В полдень он увидел девушку, несущую рис среди ополченцев. Она носила коническую шляпу и грубую рубашку, яркие глаза, ясные брови, лицо свежее, как нефрит, и улыбку, как цветок. Отдыхая, она спустилась к реке, чтобы вымыть руки водой, и пятицветное облако покрыло ее голову. Король подумал, что девушка не обычная, и обратил внимание на это дело. Когда армия отправилась в бой, король поручил ей заботиться о провизии, она выступила с инициативой сделать день банчжун и банч, работать на полях и заботиться о провизии для солдат.

Вскоре после этого враг был побежден у реки До Ло, мир был в мире, солдаты пели песни победы, чтобы приветствовать короля обратно в столицу Хоа Лу. Суд провел банкет, наградил тех, кто внес свой вклад, король выбрал благоприятный день, отправился в королевскую поездку на Север и вернулся в деревню Хоа Кса. Король пригласил девушку из прошлого, подарил ей парчовую одежду и приветствовал ее возвращение в столицу. Король присвоил девочке из деревни Хоа Кса титул «Do Ho Quy Phi» и дал ей 185 акров рисовых полей для сельского населения. Она вместе с королём позаботилась об умиротворении чампы и песни, оставив позади свои достижения по всей стране. Поэтому девушка из деревни То — Ба Чхуа Хен на реке Нхуэ была торжественно записана в стихах и литературе, в параллельных предложениях и афоризмах, помещена на том же уровне, что и король Ле Дай Хань, в священных положениях в храмах деревень вдоль реки Нхуэ.

Когда она скончалась, жители деревни То провели ежегодную поминальную службу и построили «Мин Нгу Лау» в своей старой резиденции. В память о ней жители деревни каждый год 15 января проводили фестиваль, следуя концепции, что «Тет круглый год не так хорош, как полнолуние января». В фольклоре существует множество легенд об этой истории любви, и, рассказывая историю, все начинают со следующего стихотворения: «История любви, поражённая рекой. Король влюбился в мисс Хен из моей деревни. Коммунальный дом Hoa Xa выходит на юг, расположенный на большом участке земли, с красивым положением фэн-шуй. Общинный дом хорошо следует древней концепции сбора воды.

Через три шага к воротам Нго Мона есть четыре высоких столба, два основных столба высотой до 5 м, верхняя часть столбов рельефна двумя единорогами, обращенными друг к другу. Спустившись на три ступени, вы увидите внешний двор с коридором и длинной ландшафтной зоной, ведущей к главным воротам. Главные ворота построены прочно, два главных столба построены квадратно, верхняя часть столбов выбита двумя единорогами, а четыре священных животных украшены ниже. От главных ворот до внутреннего двора стоят две каменные лошади, чтобы приветствовать вас полными седлами и музыкой. В общинном доме до сих пор сохранились пара поклоняющихся журавлей, статуя Ба До Хо, каменный конь из династии Ле, каменная стела, генеалогия, королевский указ... которые являются произведениями исторической и художественной ценности. Реликвия была признана исторической и архитектурной реликвией в 1994 году. Фестиваль Хоа Кса - Мин Нгу Лау состоит из двух частей: церемонии и фестиваля. Церемония включает в себя следующие ритуалы: священная церемония, процессия Длинного трона на паланкин, процессия Длинного трона на Мин Нгу Лау, водная процессия, пастырская церемония в Мин Нгу Лау, процессия паланкина обратно во дворец...

Фестиваль включает в себя традиционные игры и культурные обмены между общинами и соседними коммунами. Кроме того, фестиваль также имеет смысл молиться о благоприятной погоде, здоровых сельских жителях, пышной растительности, обильных культурах и т.д. Ежегодный фестиваль показывает усилия и попытки по сохранению национальной культурной самобытности правительства и народа коммуны Та Тхань Оай, района Тхань Три, Ханой, Вьетнам.

Спасибо, что выбрали iguide. Сопровождайте свой захватывающий опыт!