Xinh Mun Kultur: Eine einzigartige Reise an der Grenze Vietnam-Laos

Die Xinh Mun, auch Puoc oder Pua genannt, sind eine ethnische Minderheit, die in Nordvietnam und Laos lebt. In Vietnam werden sie als eine der 54 ethnischen Gruppen in Vietnam anerkannt. Die Xinh Mun-Leute leben hauptsächlich im Grenzgebiet Vietnam-Laos und entlang der Ma in den beiden Provinzen Son La und Lai Chau in Vietnam. Lasst uns über diese ethnische Gruppe mit iGuide.ai lernen!

1. Grundlegende Informationen

Selbstname: Xinh Mun

Andere Namen: Puoc, Xa, Pna

Lokale Gruppen: Xinh, Mun Da, Xinh Mun Nghet

2. Bevölkerung

Bevölkerung: 23.278 Personen (gemäß Volkszählung 2009)

3. Sprache

Sprache: Gehört zur Sprachgruppe Mon-Khmer (Austroasiatische Sprachfamilie). Die Xinh Mun Leute sind gut in Thai. In der Vergangenheit wussten einige Leute, wie Thai-Skript zu verwenden, aber jetzt verwenden sie das gemeinsame Skript.

4. Wohngebiet

Konzentriert in einigen Bezirken im Grenzgebiet Vietnam - Laos: Yen Chau, Song Ma, Moc Chau, Sohn La Provinz (Majorität) und ein paar Einwohner im Bezirk Dien Bien Dong, Provinz Dien Bien,...

5. Nationale Geschichte

Die Xinh Mun sind eine ethnische Gruppe, die aus Nordwestvietnam und Nordindochina stammt.

6. Produktionstätigkeiten

Sie sind spezialisiert auf den Anbau von Reis auf den Feldern, einige machen Landwirtschaft.

- Essen: Die Xinh Mun Menschen essen klebrigen Reis und Reis, wie würzige Gewürze, trinken Reiswein, haben die Gewohnheit, Betel zu kauen und ihre Zähne schwarz zu färben.

- Kleid: Ihre Kleidung ist dem thailändischen Volk ähnlich.

- Unterkunft: Sie leben in einem Stelzenhaus. Das Haus hat ein schildkrötenförmiges Kuppeldach.

- Transportunterstützung: Häufig verwendet wird ein Korb auf der Stirn getragen.

7. Soziale Beziehungen

Kleine Familien sind überwiegend patriarchalisch, aber ausgedehnte Familien von drei Generationen oder verheiratete Brüder, die in einem Haus leben, existieren noch ziemlich stark. Die Zahl der Mitglieder in einem Haus ist etwa 10-15 Personen, einige Häuser haben bis zu 20-30 Personen. Die Xinh Mun haben viele Nachnamen, aber die beiden häufigsten sind: Vi und Lo.

8. Hochzeitszoll

Der Brauch, mit der Familie der Frau zu leben, ist üblich. In der Vergangenheit musste ein Sohn etwa 8-12 Jahre bei der Familie der Frau leben oder leben, wenn die Familie der Frau keinen Sohn hatte. Bei der Hochzeitszeremonie mussten Braut und Bräutigam ihre Namen in einen neuen Namen für beide ändern. Dieser gemeinsame Name wurde von den Eltern der Frau und Onkel gegeben, und manchmal wurde Glückserzählen verwendet, um einen gemeinsamen Namen zu finden. Die Braut band ihr Haar auf den Kopf, um zu zeigen, dass sie eine verheiratete Frau war. Am Hochzeitstag kehrten die Neuvermählten für 2 oder 3 Tage in das Haus des Bräutigams zurück, bevor sie bis zum Ende der Zeit, die mit der Familie der Frau lebte, in das Haus der Braut zogen. Die Hochzeitszeremonie, um die Braut in das Haus des Bräutigams zu bringen, fand nach dem Ende der Zeit statt, die mit der Familie der Frau lebte, zu welcher Zeit das Paar ein oder mehrere Kinder hätte. Die Zeremonie zur Rückkehr in das Haus der Braut wurde einige Tage später oder ein Jahr später abgehalten.

9. Vervielfältigung Zoll

Schwangere Frauen gehen noch bis zum Geburtstag auf die Felder und Wälder. Die Mutter geboren neben der Küche, direkt im Haus. Die Schwiegermutter, Ehemann oder eine alte Frau aus der Nachbarschaft hilft dem Baby. Die Nabelschnur wird durch geschnitten: Ziehen der Nabelschnur an den Knöchel des Babys, dann Binden eines Knotens, dann ziehen sie ein wenig länger vor dem Schneiden. Die Plazenta wird in einem Bambusrohr gehalten, an einem hohen Baum hängend, wo nur wenige Menschen vorbeikommen. Wenn das Baby fast ein Jahr alt ist, ist ein Schamane eingeladen, eine Namenszeremonie abzuhalten.

10. Neue Haus Gebäude Zoll

Die Xinh Mun Leute haben einen Brauch, das ganze Dorf kommen zu helfen, ein Haus zu bauen, so dass das Haus in nur wenigen Tagen abgeschlossen werden kann. Sie bauen normalerweise Häuser nach der Ernte und wählen das Land, um ein Haus durch Vermögen zu bauen, um zu sehen, ob das Land für die Mitglieder der Familie geeignet ist. Wassertage (2., 6., 8., 9. des Monats) sind für den Bau eines Hauses geeignet. Vermeiden Sie Feuertage, die die 1. und 7. sind.

Der Onkel war derjenige, der die Hauptsäule errichtete, auf der viele Objekte hingen, die den Wohlstand und die Fülle der Familie symbolisierten, wie das Reisohr, das Messer, das Schneidbrett und andere Objekte, die den Yin und Phallus symbolisierten. Der Onkel war auch derjenige, der das erste Feuer auf den Herd des neuen Hauses zündete. Dieses Feuer wurde während der ersten Nacht fortgesetzt.

11. Bestattungszoll

Der Klang einer Waffe im Haus signalisierte einen Tod, gleichzeitig warf der Sohn den Gemüsekopf in den Ahnenaltar, um traditionelle Wut auszudrücken. Alle täglichen Tabus der Familie sowie der Schwiegersohn wurden nun abgeschafft, die Leute gekochten Reis auf dem Kamin, platzierten den Weihrauchbrenner horizontal über das Haus, der Schwiegersohn kümmerte sich um alle Mahlzeiten.

Sie verwenden keine hölzernen Särge, sondern nur Bambus. Sie wählen das Land, um das Grab zu graben, indem sie Eier auf das ausgewiesene Gebiet werfen; wo immer das Ei bricht, wird das Grab platziert. Das Grab ist sorgfältig gebaut, mit allen notwendigen Dingen, um die Toten zu repräsentieren. Die Xinh Mun Menschen haben nicht den Brauch der Exhumierung oder Grabfegen.

12. Anbetung

Anbetung von Vorfahren von zwei Generationen, Eltern und Großeltern. Symbole des Anbetungsplatzes sind ein Schweinekieferknochen, einige Betelblätter auf dem Deckel eines Reiskorbes und ein Bambusrohr mit Wasser. Anbetung erfolgt anlässlich von neuen Reis, Hochzeiten und neuen Häusern. Je nach Ort, kann die Anzestralverehrung nur von dem ältesten Bruder durchgeführt werden, oder es kann von allen Brüdern getan werden. Die Eltern der Frau werden getrennt in einer kleinen Hütte neben dem Haus angebetet, und das Essen und Wasser für den Gottesdienst werden außerhalb des Hauses gekocht. Die jährliche Dorfverehrung wird sehr geschätzt.

13. Bildung

In der Vergangenheit wussten einige Leute, wie man Thai benutzt, jetzt verwenden sie gemeinsame Charaktere.

14. Kultur und Kunst

Die Xinh Mun Leute singen und tanzen gerne während der Ferien, direkt in ihren Häusern. Jungs und Mädchen singen einander sehr natürlich.

Oben sind einige interessante Informationen über die Xinh Mun ethnische Gruppe in Vietnam. Planen wir, die Kultur der Xinh Mun Menschen in naher Zukunft mit iGuide.ai zu erkunden, zu treffen und zu erleben!

Bezug:

- Vietnamesische Menschen (Nationale politische Verlagswahrheit)

- Grundlegende Merkmale von 54 ethnischen Minderheiten im Jahr 2019 (Ausschuss für ethnische Minderheiten und allgemeine Statistik)

- Website des Ethnischen Komitees, Website von Nhan Dan Zeitung

- Erhebungsergebnisse sammeln Informationen über die sozioökonomische Lage von 54 ethnischen Gruppen in Vietnam)